1、凡事豫则立，不豫则废。
2、天命之谓性，率性之谓道。
3、学如不及，犹恐失之。
4、习相近也，性相远也。
5、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
6、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。
9、人无远虑，必有近忧。
10、不患人之不己知，患不知人也。
11、愚而好自用，贱而好自专。
12、人之患在好为人师。
13、道不同，不相为谋。
14、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
15、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
16、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
中庸中的中和是什么意思
1、中和是指喜怒哀乐没有发作失控。不因个人情绪而左右正见，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。
2、《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致内中和，天地位焉，万物育焉。”君子能够做到中，是天下最大的根本；做到和，天下才能归于道。君子的中和如果做到完美的程度，天地都会赋予他应有的位置，万物都会养育容他。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等
无过不及是中庸的观点吗
1、无过不及是中庸的观点。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。
2、宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。
上善若水是中庸的观点吗
1、上善若水不是中庸的观点，意思是最高境界的善行就像水的品性一样，泽万物而不争名利。人的品格应该像水一样，做事行云流水，静止如水。上善若水，朴实无华，无须出世，无须入世，跳出三界之外，不在五行之中。
2、上善若水出自老子的《道德经》：“上善若水，水利万物而不争。”道家讲“上善若水”，儒家讲“中庸之道”，其实都是告诉人们一个道理，就是凡事都要讲究一个“度”。道家是最具有兼容性、没有攻击性的宗教，道家认为大道三千，不论什么宗教都是道的体现罢了，上善若水就是体悟天道。
